Ve y díselo a Jesús en toda angustia

«Conmovido por una simpatía interior, conoce nuestro frágil ser; sabe lo que son las duras tentaciones, pues él mismo las padeció. Que nuestra fe humilde entonces acuda a su misericordia y a su poder; obtendremos la gracia que libra en la hora de aflicción.»

«Vinieron los discípulos de Juan, tomaron el cuerpo y lo sepultaron. ¡Entonces fueron y se lo dijeron a Jesús!» Mateo 14:12

La conducta de los discípulos de Juan en la ocasión aquí referida es digna de imitación. En todas nuestras angustias — debemos ir y decirle a Jesús. Cualquiera que sea su naturaleza — se nos permite y se nos anima a abrirle nuestro corazón, con la plena seguridad de que escuchará la voz de nuestra súplica.

La simpatía de Cristo debería animarnos a revelarle todas nuestras necesidades y pesares. No tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades. En todas nuestras aflicciones él puede sentir por nosotros, habiendo sido él mismo tentado como nosotros, pero sin pecado.

¿Luchamos contra los males de la pobreza? ¿Nos miran de frente la indigencia y la necesidad? Jesús puede compadecerse de nosotros. Ningún hogar le cobijó; ninguna mesa cotidiana le fue preparada. No tuvo hogar, y de no haber sido por el afecto de unos pocos amigos devotos, habría sido un pobre vagabundo sin casa durante todo el transcurso de su estancia terrenal.

¿Somos asaltados por tentaciones angustiosas? ¿Sufrimos bajo acusaciones calumniosas e injustas? ¿Nos han abandonado nuestros amigos? ¿Nos tratan con dureza quienes deberían habernos sostenido y protegido? Así fue tratado él, y por tanto puede entrar en nuestros sentimientos en tales ocasiones. ¿Vamos caminando en tinieblas, sin tener luz? Él puede compadecerse de nosotros entonces. Nunca olvidará lo que sintió cuando lanzó el desgarrador clamor: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» En una palabra, él fue tentado en todo punto como nosotros somos tentados; y si acudimos a él, lo hallaremos pronto a escuchar nuestro relato de lamento y de dolor.

Que el creyente atribulado saque de la simpatía de Cristo el consuelo que esta preciosa verdad está tan singularmente adaptada para impartir. Aunque ahora está exaltado en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad — sin embargo, todavía puede compadecerse de su pueblo que sufre.

«Aunque ahora ascendido en lo alto, inclina en la tierra un ojo de hermano; partícipe del nombre humano, conoce la fragilidad de nuestro ser. Nuestro compañero en el sufrimiento aún conserva un sentimiento solidario de nuestros dolores; y aún recuerda en los cielos sus lágrimas, sus angustias y sus clamores. En cada angustia que desgarra el corazón, el Varón de dolores tuvo parte; se compadece de nuestro pesar, y al que sufre, socorro envía.»

Pensemos también en el poder de Jesús, además de su simpatía. En los amigos terrenales, estas dos cualidades no siempre van unidas. Hay muchos a quienes podríamos acudir en nuestra angustia, que muestran claramente que sienten por nosotros; pero está fuera de su poder aliviarnos de nuestras dificultades. Si pudieran ayudarnos, tenemos la confianza de que lo harían; pero, ¡ay! no pueden. Aquí, sin embargo, hay un Amigo cuya capacidad iguala a su simpatía. No solo puede sentir — sino que puede ayudar; no solo puede compadecerse — sino que puede sostener y librar. Y es la combinación de ambos lo que nos da tanto ánimo para ir a contarle a Jesús todos nuestros pesares.

Tenemos una prueba sorprendente de ello en el trato del Salvador con la familia de Betania. Las dos hermanas estaban profundamente angustiadas a causa de la enfermedad de su hermano. ¿Y qué hicieron en su aflicción? Fueron y se lo dijeron a Jesús. No lo hicieron en persona, es cierto; pero le enviaron un mensaje breve y sencillo, diciendo: «Señor, he aquí, aquel a quien amas está enfermo.»

El mensaje no fue atendido tan pronto como esperaban; y, como la madre de Sísara, ¡con qué ansiedad mirarían su regreso, diciendo: «¿Por qué tarda tanto en venir?» Pero el tiempo del Señor siempre es el mejor. La demora fue para una manifestación más sorprendente de la gloria de Dios, y para que el Hijo de Dios fuera glorificado por ello. Por fin aparece Jesús; y ¡oh! ¡qué combinación de tierna simpatía y omnipotente energía mostró! Con conmovedora simplicidad se dice: «Jesús lloró.» Parece haber sido una escena de llanto de principio a fin; pues María y Marta lloraban, y los judíos piadosos que habían venido a consolarlas lloraban, y Jesús también lloraba. Tal fue su profunda simpatía con las devotas hermanas a quienes amaba. Pero la simpatía no lo era todo. Poco antes había dicho: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás.» Y ahora iba a vindicar su derecho a ese alto carácter. Y así, después de ordenar que quitaran la piedra, clamó a gran voz: «¡Lázaro, sal fuera!»

La orden fue obedecida al instante. El cadáver comienza a moverse. La corriente de la vida fluye al momento por sus venas. Los músculos rígidos se relajan. Los miembros agarrotados se vuelven flexibles. Las fuerzas de la naturaleza reanudan sus funciones acostumbradas. El párpado se levanta; y en lugar de aquel globo ocular turbio y pesado que antes ocultaba, brilla el luminoso índice de la inteligencia; y el que estaba muerto avanza para saludar a sus hermanas extasiadas y a sus amigos asombrados. Tal fue el poder de Cristo — un poder con el cual conquistó a la muerte en sus propios dominios sombríos; de modo que los espectadores de esta escena asombrosa podrían haber exclamado:

«¡Oh muerte, tus cadenas quedan rotas ahora; junto al sepulcro se alza un poder más grande que tú!»

No queremos decir que tengamos motivo alguno para esperar una manifestación milagrosa de poder como la que aquí se dio. La era de los milagros ha pasado. El poder del Salvador es, sin embargo, tan grande como siempre lo fue; y si no de manera milagrosa, sí en formas verdaderamente maravillosas, se ejerce a menudo todavía. Tú, creyente abatido, no temas entonces informarle de tus necesidades y angustias. Dile: Señor, si quieres, puedes quitar mi carga; puedes dispersar las oscuras nubes que se han acumulado sobre mí, y convertir aun la sombra de muerte en una mañana de gozo.

Podemos referirnos otra vez a la promesa de Cristo. Ha asegurado a su pueblo que lo sostendrá; les ha dado su palabra de que intervendrá bondadosamente en su favor. Tenemos así...

Su simpatía, que le dispone a ayudar; Su poder, que le permite ayudar; y Su promesa, que le obliga a ayudar.

El tiempo nos faltaría para recorrer aquellas promesas tan grandes y preciosas que, como rico legado, ha dejado a su pueblo. Una es: «No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Yo te fortaleceré; sí, te ayudaré; sí, te sostendré con la diestra de mi justicia.» Otra es: «Clama a mí en el día de angustia.»

No importa cuál sea la angustia, sea aflicción corporal, espiritual, familiar, eclesial o nacional. Todas y cada una están comprendidas; y la seguridad dada es: «Yo te libraré — y tú me glorificarás.» Y así con muchas más que nos animan, cualesquiera que sean nuestras dificultades y angustias — a ir y decirle a Él de ellas. Clama a él, entonces, oh afligido, zarandeado por la tempestad y sin consuelo — clama a él, y la bendita consecuencia será que obtendrás, no solo misericordia, sino gracia para ayuda en el tiempo de necesidad.

Vemos, por lo dicho, que el creyente tiene un refugio en la angustia, y vemos cuál es ese refugio. Falsos refugios los hay en abundancia — ¡refugios de mentiras! Oh lector, ¡nunca, nunca acudas a ninguno de ellos! Dejen otros ir al mundo, a sus diversiones y placeres — esperando olvidar allí sus penas. Dejen otros ir a demorarse junto al vino, y mezclar bebidas embriagantes — buscando anegar allí sus pesares. Dejen otros ir a los refugios de la superstición, a las penitencias y peregrinaciones — buscando alivio allí. Por el contrario, sea este tu lenguaje: «Señor, ¿a quién iremos, sino a ti?» Respecto de toda otra fuente de alivio, puede decirse: «¡Miserables consoladores sois todos!» Pero al acudir a Jesús, el resultado será inefablemente bendito; pues él da hermosura por cenizas, aceite de gozo por luto, y manto de alabanza por espíritu abatido.

Y así con el pecador convencido. ¿Sientes tu miseria interior? ¿Lloras tus múltiples transgresiones? ¿Estás convencido de que el mundo, y las cosas del mundo, nunca pueden hacerte feliz? Si es así, ¡ve y díselo a Jesús! Tienes abundante ánimo — por su tierna simpatía, su poder sin límites y su promesa infalible — para hacerlo. ¡Oh, acude a él, entonces, y la paz y el perdón serán tuyos!