Vidas superficiales: el peligro de no echar raíz

En una de las parábolas de nuestro Señor, él representa distintas vidas como diferentes clases de terreno, o más bien, terreno en distintas condiciones. Una de ellas la describe bajo la figura de tierra poco profunda, demasiado delgada para llevar nada a su madurez o perfección. La tierra puede ser suficientemente rica en su calidad—quizá la mejor de todo el campo—pero hay muy poca de ella. Consiste sólo en una capa delgada, y debajo yace una roca dura. Las semillas son arrojadas en la tierra, que las recibe con avidez y las nutre hasta darles vida rápida: "al momento brotaron", con tanta mayor rapidez "porque no tenían profundidad de tierra". Por un tiempo dieron espléndida promesa de crecimiento—pero "cuando salió el sol, se quemaron; y como no tenían raíz, se secaron".

Entendemos la ilustración, en cuanto a su sentido literal. Hay porciones de tierra como ésta en el campo de muchos agricultores. El trigo que allí se muestra es el primero en brotar, riéndose de la semilla más lenta de otras partes del campo. Pero el primer día de calor se marchita, ¡y ahí termina todo!

Es nuestro gran Maestro mismo quien pinta este cuadro para nosotros, queriendo que saquemos de él una enseñanza espiritual. Nos dice también con claridad qué clase de personas tiene en mente: aquellos que oyen la palabra, recibiéndola al principio con gozo—pero en quienes la palabra, por falta de raíz, no permanece, porque no puede soportar la prueba de este mundo, y pronto se marchita y perece.

Es decir, hay quienes por la poca profundidad o superficialidad de su vida—no ofrecen tierra en la que puedan crecer las cosas buenas del principio cristiano y del carácter. No son irreceptivos, como la vida representada bajo la figura del camino pisoteado; reciben de manera rápida e impulsiva las sanas enseñanzas y las santas influencias que les llegan. Pero con la misma rapidez las dejan ir. Los buenos propósitos no crecen hasta convertirse en resoluciones firmes. Los impulsos no se vuelven principios. Los buenos sentimientos no maduran en frutos de carácter noble. Las visiones celestiales no se forjan en obras santas. ¡Los brotes verdes yacen marchitos y muertos en el suelo!

La superficialidad de la vida es una falta demasiado común. No es una gran proporción de buenos comienzos la que llega a la madurez. Hay demasiadas personas siempre dispuestas a aceptar cualquier nueva verdad que se les presente—pero que no hacen nada con ella, no sacan nada de ella, no la asimilan en su vida—y por tanto pronto la pierden. Muchos empiezan a construir y no pueden terminar. Innumerables lectores leen parte del primer volumen de grandes libros, y nunca avanzan más. En ciertas escuelas y cursos populares de moda, la matrícula inicial disminuye cincuenta por ciento antes del cierre. ¡Si todos los que empiezan a aprender música o arte perseveraran hasta el fin—cuán lleno estaría el mundo de música y de belleza! ¡Si todos los hermosos comienzos de carácter maduraran hasta la perfección—cuán buenos seríamos todos!

Uno de los cuadros de la crucifixión de Jesús muestra la escena en el Calvario, después de que el cuerpo había sido bajado y depositado en el sepulcro. Todo está quieto y silencioso. La multitud se ha ido. No se ve a nadie cerca del lugar. Sólo quedan los memorias espantosas de las cosas terribles que habían acontecido durante el día. A un lado del cuadro se ve un asno, mordisqueando unas palmas marchitas que allí yacían. Así enseña el artista de manera muy gráfica la inconstancia del aplauso humano. Sólo unos días antes—una gran multitud había seguido a Jesús sobre el monte de los Olivos hacia la ciudad en una procesión triunfal, agitando sus ramas de palma y esparciéndolas en el camino delante de él—mientras gritaban sus hosannas. Ahora Jesús está muerto, crucificado, y aquí, cerca de la cruz, yacen aquellos descoloridos recuerdos del gozo de aquel día alegre—nada más.

Tan inconstante era el amor de los hombres por Jesús en aquellos días, ¡y con cuánta rapidez cambiaron sus hosannas por gritos de burla! Pero, ¿es hoy diferente? ¿No se entibian y tiernizan los corazones de los hombres con amor por Cristo el domingo, en un servicio de adoración—y luego el lunes pierden todo su alegre entusiasmo espiritual? Las ramas de palma de alabanza y consagración, las hojas verdes de los buenos propósitos y de las fervientes intenciones, yacen marchitas en el suelo, entre los signos de infidelidad y deslealtad.

Escuchamos conmovedores llamados al deber, y nuestros corazones responden con gozo y ardor. Pensamos que nos hemos entregado por completo a Cristo, que nuestra vida en adelante estará consagrada a él sin medida ni reserva. Pero, ¡ay! La tierra es delgada. Los brotes verdes no hallan dónde echar raíz, y bajo el primer sol caliente se marchitan. ¿Qué queda de todos nuestros buenos propósitos, de nuestras hermosas promesas, de nuestros sagrados compromisos, de nuestros solemnes votos? Demasiado a menudo, nada más que hojas marchitas. Queremos vivir de manera grandiosa—en el fervor de nuestras devociones resolvemos sinceramente ser apostólicos en nuestro celo y en la belleza de nuestro carácter y de nuestra obra; pero al final de ello no queda más que un fracaso lastimoso.

En cada lista de miembros de la iglesia hay nombres de quienes comenzaron bien, con una promesa poco común, y por un tiempo mantuvieron el alto nivel de su auspicioso comienzo—pero andando el tiempo, ante la tensión y la presión del deber y la responsabilidad, o frente a la oposición y la burla, perdieron interés y pronto cayeron de las filas del todo. En cada ciudad y pueblo hay miles de miembros de iglesia inactivos. En otro tiempo fueron celosos y entusiastas en seguir a Cristo—pero se cansaron de hacer el bien—y ya ni siquiera se consideran cristianos.

Y no es sólo en la religión donde aparece este fracaso; vemos ejemplos de semejante inconstancia en todos los ámbitos de la vida. Lo vemos en el trabajo, en los negocios, en la amistad, en la educación. Los hombres están tan impacientes por entrar en la vida activa, por hacer el bien, por ganar dinero, por brillar como luces en el mundo—que no quieren dedicar tiempo a una preparación adecuada y cabal. Lo que en otros hombres requiere diez años—ellos tratan de comprimirlo en tres o cuatro. No quieren gastar tiempo en echar cimientos profundos; tienen tanta prisa por ver elevarse la estructura de sus sueños. No quieren dar años al aprendizaje—la vida es demasiado corta, dicen, para procesos tan lentos, al menos para ellos; y se lanzan al mundo mucho antes que los compañeros lentos y aplicados de su juventud temprana. Forman amistades casi a primera vista, y en pocos días o semanas—crean intimidades que en personas de otra índole requieren meses o años. La semilla brota de inmediato.

Pero el final es el mismo en todos los casos. El estudiante apresurado, que no tuvo paciencia para prepararse a fondo para su profesión, se encuentra al fin ante tareas que no puede desempeñar, y es un fracaso. El hombre que en su juventud despreció el trabajo tedioso necesario para aprender un oficio o un negocio—a mediados de la vida, o antes, descubre que no puede hacer nada bien, y que no hay lugar para él en los caminos abigarrados del mundo. Es empujado fuera de las filas, por tanto, no porque los hombres sean duros o crueles—sino porque no puede sostener su puesto ni hacer su obra.

Las amistades que brotaron en un día y enseguida se tornaron tan ardientes resultan efímeras, y dejan sólo vacío y tristeza tras de sí. Pocas otras causas producen tantos fracasos en la vida—como la poca profundidad, la superficialidad. Perecen nobles posibilidades, porque no hay profundidad de tierra en que las plantas celestiales puedan echar raíz. El problema no está en el talento natural—que puede ser principesco; está en el cultivo, en el adiestramiento. Con profundidad de tierra, la cosecha habría rendido al ciento por uno; pero a causa de su poca profundidad, no hay cosecha alguna.

Necesitamos prestar seria atención a la advertencia contra la superficialidad de la vida. El remedio del agricultor es palas y rastrillos, y el rompimiento y la remoción de la roca. Entonces, en la tierra profundizada—las semillas crecerán, echando raíces firmes y llegando a la perfección. Debemos procurar la profundización de nuestra vida espiritual—para que las palabras de Dios encuentren entrada y crezcan hasta una cosecha de belleza. "Es malo ser duro—pero también es malo ser delgado". Ningún precio que tengamos que pagar debe considerarse demasiado grande si el resultado es el desarrollo de todas las posibilidades que hay en nuestra vida.

No podemos escapar a pruebas severas. Toda vida tendrá sus aflicciones. Nuestro Señor, en su explicación de la parábola, dice que cuando viene la tribulación o la persecución a causa de la Palabra, el hombre de vida superficial tropieza de inmediato. No puede sostenerse en la batalla. Las plantas de justicia que crecen en él no tienen raíz profunda, y no pueden resistir el calor del verano.

En estos días modernos, cuando el cristianismo goza de tanta aceptación y cuando la persecución es rara—podemos pensar que tal prueba no se experimentará. Pero jamás han existido días que probaran más duramente a los creyentes en Cristo, que nuestros propios días. La persecución no es la única prueba que pone a prueba la fe. Es más difícil vivir noblemente—que morir heroicamente. Puede ser fácil hoy profesar a Cristo—pero no es fácil vivir la verdadera vida cristiana año tras año. La prosperidad es muchas veces prueba más dura que la adversidad. Muchos hombres que podrían soportar la dureza de la guerra como buenos soldados—fracasan por completo en los días de paz. El lujo mata a más, tanto cuerpos como almas, que la pobreza. Sólo la planta que tiene raíz profunda—puede vivir a través del calor y de la sequía.

Debemos proveer para los calores del verano y para las tempestades del invierno—si queremos estar listos para resistir todas las pruebas de la vida. Podemos ser probados por los más duros embates del tentador, o por las fascinaciones más suaves de un mal insospechado. Debemos estar listos para lo uno y lo otro. La única preparación que servirá, es una fe fija en Cristo, una vida arraigada en él, un propósito que ninguna tempestad de tentación pueda sacudir. Los vientos y las tormentas hacen que el árbol bien arraigado se mantenga aún más firme.

Así es con la vida cristiana verdaderamente arraigada en Cristo. Tiene sus tentaciones, sus pruebas, sus luchas—pero éstas sólo la fortalecen, haciéndola adherirse a Cristo con mayor cercanía y firmeza, y crecer en un carácter cada vez más hermoso. Pero si nuestra fe es débil; si nuestra religión es sólo de sentimientos en vez de principios; si nos rigen las emociones en lugar del poder de una vida interior—entonces no podremos resistir las tormentas, ¡y desfalleceremos y caeremos bajo su embate y su tensión!