Vivir como cristiano entre los domingos

El problema de la vida cristiana es vivir dulcemente a través de los días comunes. Nuestra religión no debe concentrarse toda en nuestros domingos. La verdadera religión es amistad con Cristo, y esta no se satisface con la mera observancia de días ni con la fiel asistencia a los servicios religiosos.

Cualquiera debería ser capaz de ser bueno, amable y bondadoso los domingos. Cualquiera puede hablar con frases religiosas entre personas religiosas. Pero la verdadera prueba de la vida se presenta en los días entre los domingos, cuando uno está entre personas que no son dulces ni pacientes, ni devotas ni reverentes, ni siquiera fáciles de tratar. Puede que este no sea un problema sencillo, pero es el problema de la vida cristiana. Estamos tan verdaderamente obligados a representar a Cristo en nuestro trabajo cotidiano como lo estamos en una reunión de oración. Debemos manifestar el espíritu de Cristo, que es el espíritu de mansedumbre, de humildad, de paciencia, de simpatía, de amor, dondequiera que vayamos. Debemos ser activos en ayudar a otros, en hacer el bien, no solo los domingos, sino todos los días de la semana. Cada día de nuestra vida es sagrado, y los pecados de falta de amor nunca deberían manchar la blancura de ninguna hora de los días de la semana.

Si queremos realizar el ideal divino en todos los días y en todo lugar, necesitamos tener nuestros corazones llenos del amor de Cristo.

Esto es realmente lo esencial en un cristiano. Su vida está inspirada desde dentro. Su corazón está dominado por el propio amor de Cristo. El Maestro dice que los suyos son ramas en la gran Vid. La vid vive en las ramas; Cristo vive en los suyos.

Juan, el discípulo amado, recibió su hermosa vida por permanecer unido a Cristo. Su amistad con Cristo llegó a ser tan profunda, tan absorbente, que la vida de Cristo fluyó en su propio corazón y luego se manifestó en todas las expresiones de su vida. No hay otra manera de llegar a ser un cristiano ideal. Cristo debe vivir en nosotros, o no podremos vivir la vida de Cristo.

La dificultad de la mayoría de las personas es mantener a Cristo en sus vidas en medio de las ocupaciones seculares de la vida cotidiana. Por más devotos y reverentes que seamos cuando adoramos, por más conscientes que seamos de la presencia de Cristo y por más dispuestos que estemos a entregarnos a la influencia de esa presencia, el peligro es que al salir al mundo perdamos el poder sagrado que ha ejercido tal dominio sobre nosotros en nuestras devociones.

Una de las exhortaciones de Pablo es útil. Él dijo: «Orad sin cesar». Esto no significa que debamos estar siempre de rodillas, ocupados en oración formal. Tenemos deberes que cumplir. Dios nunca aprobaría que descuidáramos nuestras responsabilidades para pasar el tiempo en oración formal. El sentido de la exhortación es que debemos estar siempre en espíritu de oración.

Nunca deberíamos alejarnos del lado de nuestro Maestro. Nunca debería haber un momento en el que no podamos levantar la mirada hacia su rostro y hablarle con sencilla confianza, y recibir su ánimo y ayuda.

El secreto de la noble vida de Moisés se expresa en una sola frase: «Se mantuvo firme como viendo al invisible». Su fe hizo tan real la presencia de Dios para él, como si Dios hubiera estado realmente presente ante sus ojos naturales de manera continua. Si practicáramos la presencia de Dios como lo hizo Moisés, siempre seríamos capaces de vivir con reverencia, obediencia, paciencia y de manera aceptable.

Otro pensamiento es que deberíamos llevarlo todo a Dios en oración. Esto no significa que vayamos a estar continuamente cayendo de rodillas y pidiendo la ayuda de Dios. Podemos orar mientras caminamos y mientras trabajamos. Si estamos tan cerca de Cristo como para ser siempre conscientes de su presencia, nos resulta fácil hablarle nuestros deseos y anhelos, acudir a él en tiempos de peligro, implorar su ayuda cuando la presión del deber pesa sobre nosotros.

A menudo se nos dice que deberíamos comenzar cada día con oración. Pero además de esto, podemos cumplir cada uno de los distintos deberes del día con oración. Eso era parte de lo que Pablo quería decir cuando afirmó: «Todo lo que hagáis, de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús».

Es decir, cada palabra que pronunciemos debería estar alada por la oración. Si viviéramos así, todas nuestras palabras serían buenas.

También debemos hacer todos nuestros actos en el nombre del Señor Jesús. Pensemos en un hombre de negocios llevando todos los asuntos de su día con oración, orando al hacer tratos, al escribir cartas de negocios, al conversar con los hombres. Pensemos en una mujer, en medio de los cuidados de su hogar, llevando todo a Dios para su aprobación y su bendición. No sabemos cuánto perdemos por dejar a Dios fuera de tanta parte de nuestra vida, como lo hacemos. A menudo nos preguntamos por qué fracasamos, por qué tan poco fruto viene de nuestros esfuerzos, por qué no nos llevamos mejor con la gente. Es porque no oramos.

«¡Oh, qué paz solemos perder,

oh, qué dolor innecesario llevamos,

todo porque no llevamos

todo a Dios en oración!»

«Pero no tenemos tiempo para orar tanto», dice alguien. No lleva tiempo. Un cierto hombre era poderoso en la oración. Uno que deseaba aprender el secreto de sus devociones observó cómo oraba el santo. Todo lo que vio fue esto: una y otra vez se oía al varón piadoso decir, con la cabeza inclinada y las manos entrelazadas: «¡Ayúdame, Señor Jesús!». Esa era la manera en que oraba. No se pierde tiempo al pronunciar esa oración al entrar en un nuevo camino, al comenzar una nueva tarea o al enfrentar una nueva lucha.