Vivir porque Cristo vive y se manifiesta

La comunión con Cristo se funda en tres cosas: verle por la fe, vivir de su vida y experimentar su presencia manifestada. Y estas tres cosas dependen de su resurrección y del conocimiento de su poder. Como resucitado de entre los muertos, los santos le ven; como resucitado, viven una vida de fe sobre él; como resucitado, él se les manifiesta; y a medida que la vida y el sentir brotan en sus almas por la dulce comunión con él, el poder de su resurrección se hace manifiesto en ellos.

Esta comunión con el Señor Jesús como Cabeza resucitada es lo que todos los santos reconciliados y justificados de Dios van persiguiendo, conforme a la medida de su gracia y a la vida y el poder de Dios en su alma. A menudo se interrumpe tristemente y se quiebra gravemente por el pecado que habita en nosotros; pero el principio está ahí, porque ese principio es vida, y la vida es el privilegio, la posesión y la distinción de los hijos de Dios. No necesitas que nadie te asegure que Jesús ha resucitado si él se manifiesta a tu alma; no necesitas evidencia de que eres una de sus ovejas si has oído y conoces su voz. Así puedes decir: «Jesús ha resucitado, porque le he visto; Jesús ha resucitado, porque le he oído; Jesús ha resucitado, porque vivo de él».

La comunión con Jesús es la vida de la religión, y sin ella la religión no es más que un nombre vacío. Si sin él nada podemos hacer; si él es nuestra vida, nuestra Cabeza resucitada del pacto, nuestro Abogado ante el Padre, nuestro Esposo, nuestro Amigo, nuestro Hermano, ¿cómo habremos de sacar savia de su plenitud, como el sarmiento de la vid, o conocerle personal y experimentalmente en alguna de sus relaciones entrañables, sino por una comunión continua con él sobre su trono de gracia? En esto consiste, en efecto, el gran punto distintivo entre el vivo y el muerto, entre el verdadero hijo de Dios y el mero profesor: el uno tiene unión y comunión reales con un Jesús resucitado, y el otro se contenta con una apariencia de piedad.